一、哲学基本问题与哲学派别
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，这是划分唯物主义和唯心主义的根本依据，也是理解一切哲学问题的出发点。
哲学基本问题的内容
哲学基本问题包括两个方面的内容：第一方面是思维和存在、意识和物质何者是第一性的问题，对这一问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。第二方面是思维和存在是否具有同一性，即人的意识能否认识和反映物质世界的问题。
唯物主义与唯心主义
根据对哲学基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个基本派别。
唯物主义主张物质是世界的本原，物质第一性、意识第二性。其发展经历了三种历史形态：古代朴素唯物主义（把物质归结为一种或几种实物）、近代形而上学唯物主义（把物质归结为原子等粒子），以及辩证唯物主义（指出客观实在性是物质的本质规定）。
唯心主义主张精神是世界的本原，精神第一性、物质第二性。它分为两种基本形式：主观唯心主义（把人的主观精神视为世界本原）和客观唯心主义（把某种脱离个人的精神作为世界本原）。
二、辩证唯物主义的物质观
辩证唯物主义的物质观科学地阐述了物质的本质特性，是马克思主义哲学的理论基石。
物质的定义与特性
列宁指出："物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在"。这一定义深刻揭示了物质的根本特性是客观实在性，它不依赖于人的意识而存在。
物质与运动的关系
运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在不运动的物质。运动是绝对的、无条件的、永恒的。同时，马克思主义哲学也承认相对静止的存在，静止是有条件的、暂时的、相对的。
物质世界的运动具有多种形式，主要包括机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动。各种运动形式相互区别，又相互联系、相互转化。
时间与空间
时间是指物质运动过程的持续性和顺序性，具有一维性（不可逆性）。空间是指运动着的物质的广延性和伸张性，具有三维性。时间与空间是运动着的物质的存在方式，具有客观性。
三、意识的起源、本质与能动作用
意识是物质世界长期发展的产物，是客观存在的主观映象，并对物质世界具有能动的反作用。
意识的起源与本质
意识是自然界长期发展的产物，经历了从无机物的反应特性到低等生物的刺激感应性，再到高等动物的感觉和心理的过程。更重要的是，意识是社会劳动的产物，劳动在意识的产生中起了决定性作用。
从本质上看，意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。意识的内容是客观的，来源于客观世界；但其形式是主观的。
意识的能动作用
意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。其主要表现在：意识反映世界具有自觉性、目的性和计划性；意识能揭示本质和规律；意识能指导实践改造客观世界。
正确的意识对事物发展起促进作用，错误的意识则起阻碍作用。发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提。
四、实践的观点与特征
实践是人类能动地改造世界的客观物质活动，是马克思主义哲学的核心概念。
实践的特征与基本形式
实践活动具有三个基本特点：客观物质性（实践是客观的物质活动）、自觉能动性（实践是有目的、有意识的活动）和社会历史性（实践是社会性的活动）。
实践的基本形式主要包括：物质生产实践（最基本的实践活动）、社会政治实践（如社会管理和改革）和科学文化实践（如科学探索和实验）。
自在世界与人化世界
自在世界是指人类还没有认识、实践尚未影响到的世界；人化世界则是指被人类实践改造过、打下人类烙印的世界。实践是使自在世界转化为人化世界的决定性条件。
五、物质与意识的辩证关系
物质与意识的关系是哲学的基本问题，辩证唯物主义对此作出了科学的回答。
物质决定意识：物质是第一性的，意识是第二性的；意识是物质世界长期发展的产物。这要求我们必须坚持一切从实际出发，实事求是。
意识对物质具有能动作用：意识能够能动地反映世界，并能动地指导实践改造世界。这要求我们必须正确发挥主观能动性。
六、世界的物质统一性原理
世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的基石，是我们认识世界和改造世界的根本出发点。
辩证唯物主义认为，世界统一于物质。世界的真正统一性在于它的物质性，这种统一是无限多样的统一。这一原理要求我们一切从实际出发，实事求是。